人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不2024年房价会继续下跌吗积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)2024年房价会继续下跌吗或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南2024年房价会继续下跌吗崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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