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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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