吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及(jí)民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。<知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗/p>

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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