九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝认真地还是认真的写作业，认真的与认真地而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方认真地还是认真的写作业，认真的与认真地皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马认真地还是认真的写作业，认真的与认真地。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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