赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么