徐(xú)太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来(lái)了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么红楼梦多少字和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志和红楼梦多少字孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表过(guò)组合的(de)第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了(le)最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热(rè)闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

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