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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。牛心牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗p>

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜(xiā牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗n)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬(pá)山(shān)的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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