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徙木立信的(de)故事阐明晰(xī)什(shén)么(me)道理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告(gào)知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全(quán)国(guó)人对自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以搬(bān)到(dào)北(běi)门的就赏给十周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至(zhì)商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾(wú)国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一事(shì)，若令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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