手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气(qì)的十首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(h王宝强学历，王宝强不是84年的吗ài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(d王宝强学历，王宝强不是84年的吗ùn)感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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