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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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