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虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派(pài)有哪些?是四大哲学流派有:犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人,四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些特点,四大哲(zhé)学流派包括哪些,六(liù)大(dà)哲学流派,哲学的四大派别等问题,小编将为你整理以下的知识答案(àn):

四大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

  四大(dà)哲学流派意思如下(xià):

  1、马克思主义哲(zhé)学

  马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维,可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

  2、人本主义哲学

  人本主义哲学强调,哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn),关注人(rén)的问题。它主张,哲学是人的(de)哲学(xué),而不应(yīng)成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人,尊(zūn)重人,维护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文化,维护人(rén)的真实存在,主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研究(jiū),意义重大(dà),深化了对人性的认识。

  3、科学主义哲(zhé)学

  科学主义哲学在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上,取得了重大成果,开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学(xué),要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析,重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

  4、后(hòu)现(xiàn)虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后代主义哲学

  后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视实践,强调人应由(yóu)观察者(zhě),变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多(duō)样性(xìng)、多元性,容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想(xiǎng),容纳一切方法,强调(diào)人们在认识世(shì)界时(shí),要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

  是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有:犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài),普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的,另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(ní)(公元前404-公(gōng)元前323)则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì),人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派,代表人物是柏拉(lā)图,而新柏拉图学派则是公元3~6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(约175~约242)。斯(sī)多葛哲学学派,斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性",就(jiù)是神性,它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi),个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派,伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭,这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步(bù),同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐,而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

  现代西(xī)方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派(pài)别,是(shì)近代(dài)西(xī)方哲学的继(jì)续。

  现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色,但大致分(fēn)属科学(xué)主义(实证主义)与人本主义(yì)(非理(lǐ)性主义)两大(dà)思(sī)潮。

  现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的(de)经验主(zhǔ)义,强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用,关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

  科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代,第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主义;流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔,是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代;实用主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系(xì),而逻辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔,是实证(zhèng)主义的(de)第三代;从二十世纪五十年代(dài)到(dào)六十年代(dài),一(yī)度代替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义;自二十(shí)世纪(jì)六十年代以后,波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落,代之(zhī)而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

  代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯(公元前485—375年),也(yě)是(shì)他(tā)首(shǒu)次提出(chū)的。

  唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的存在,而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西,都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

  唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观现实,即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西(xī),也无法知道(dào),即使对(duì)它有(yǒu)所了(le)解,关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流(liú)。

  一件事物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的,对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真(zhēn)的。

  唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

  后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

  决定(dìng)论认为每(měi)一个事件,包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动,都是(shì)由一系(xì)列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

  决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式,例(lì)如神(shén)学(xué)决定论,基因(yīn)决(jué)定论,环(huán)境决定(dìng)论,神(shén)秘主义决(jué)定论。

  神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的(de),人类(lèi)没有自由意志可(kě)言。

功利主义

  功利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好,苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系(xì)最为(wèi)密切。

  功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说,功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献,即为了大多数人的幸福。

  它强调结果,即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的(de)结果(guǒ)。

  也(yě)就(jiù)是目(mù)的(de)证明(míng)了手段。

  功利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善的(de)理论,他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

  古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论,认为人死魂(hún)灭,这是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù),同时提倡寻求快乐和幸福。

  但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐,而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

  伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制,目(mù)的(de)就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

  2、怀(huái)疑学(xué)派

  怀(huái)疑学(xué)派否认(rèn)任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当(dāng)之分,否定(dìng)美的(de)认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识的任何(hé)客观性(xìng)。

  认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

  反(fǎn)对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点,认为(wèi)音乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

  3、斯多葛派(pài)

  斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。

  所谓"世界理性",就是神(shén)性,它是(shì)世界的主宰,个人(rén)只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。

  所以,斯多葛学派是唯心主义的。

  在社会(huì)生(shēng)活中,斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命,要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的(de)地位,要恬淡(dàn)寡欲。

  虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后自称是(shì)世界(jiè)主义者,打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限,宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体(tǐ),只应有一个(gè)国(guó)家(jiā),一种(zhǒng)公民(mín),即宇宙公民。

  而(ér)这个(gè)国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒(rú)学派认(rèn)为:人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种,一(yī)种源自(zì)物(wù)质,另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

  精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

  认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不是(shì)阶(jiē)级,而是家庭(tíng)。

  即子女(nǚ)与父母关系的确立,丈夫和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认(rèn)同,家庭,子女,配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪(tān)婪(lán)的根源,导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

  扩展资料:

  古希腊道(dào)德哲学的重要阶段:

  古代对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家,终于一千年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

  传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

  第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期,主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的(de)思想,提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

  这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的思想丰富多姿,独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在(事实(shí)上,这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人,却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派)。

  第(dì)二阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多(duō)德。

  事实上,这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒,而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很长时间。

  古代(dài)哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué),其中包(bāo)括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

  这些学(xué)派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远,与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关。

  比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

  参考资料:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

  参考(kǎo)资料:百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

  参考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

  参考资料:百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

  参考资料:中国(guó)社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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